نسخها في كثير من المكتبات منها في ( الرضوية ) كما في فهرسها في ( ج 1 ص 36 ) من كتب الحكمة ، لكن وصفه بالسماكي في الفهرس المذكور لا وجه له الا أن يكون سماكيا آخر . ( الحاشية عليه ) اسمها " نهاية الحكمة " يأتي في حرف النون . ( 760 : الحاشية عليه ) للسيد القاضي نور الله الشهيد في ( 1019 ) أولها ( يا ذا الهداية الكاملة والحكمة البالغة الشاملة ) فيها تحقيقات عجيبة وتدقيقات غزيرة كتبها في بلدة لاهور . ( شرح الهداية الأثيرية المذكورة ) وهذا الشرح هو تأليف الفاضل المشهور بميرك ، وهو شمس الدين محمد بن مباركشاه البخاري مؤلف " شرح حكمة العين " الذي مرت الحواشي عليه في ( ص 121 ) . قال في آخر شرحه على الهداية ( وليكن هذا آخر ما يكتب على هذا المختصر والحمد لله واهب العقل والصور ، والصلاة على أفضل البشر وعلى آله ( ع ) . . ) . ( 761 : الحاشية عليه ) للسيد عبد الوهاب بن علي الحسيني والد الأمير نظام الدين عبد الحي المذكور آنفا . أولها ( هدايتك اللهم يا ذا الحكمة الباهرة ، ودرايتك ربنا يا ذا العزة القاهرة ، لك الحمد حمدا يوازى عموم افضالك يا ذا الجود ، ولك الشكر شكرا يحاذي شمول أنعامك يا ذا الطول ) وفرغ منها في ( 27 ذي القعدة 871 ) والنسخة بخطه ضمن مجموعة من تصانيفه رأيتها في مكتبة ( حفيد اليزدي ) ومن تصانيفه فيها شرح الفصول النصيرة الذي فرغ منه في ( 875 ) وشرح قصيدة البردة الذي ألفه في ( 883 ) و " أنموزج العلوم الثلاثة " المعاني ، والبيان ، والبديع ( 1 ) ( شرح هياكل النور ) المتن تأليف شهاب الدين يحيى بن حبش بن أميرك السهروردي المقتول ( 587 ) وعليه شروح كثيرة ومنها هذا الشرح الذي هو لجلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى ( 907 ) وعليه حواش منها : ( 762 : الحاشية عليه ) للشيخ محمد على المعروف بعلي بن أبي طالب الحزين المتوفى ( 1181 ) ذكرها في " مرآت الأحوال " . ( الشفاء ) في الحكمة والمنطق لأبي على الحسين بن عبد الله بن سينا المتوفى ( 428 ) يأتي في الشين ، وله شروح ومختصرات وحواش كثيرة نذكر هنا بعض الحواشي التي ليس لها اسم خاص ، كشفاء القلوب ، ومفتاح الشفاء ، وغيرها فمنها :

--> ( 1 ) وقد فاتنا ذكره في محله في المجلد الثاني .